雷佳音飾演的張小敬這幾天風(fēng)頭正盛。作為一名老戲骨，雷佳音的演技是毋庸置疑的。無(wú)論是全劇開頭張小敬披頭散發(fā)的被從死牢中拖出，還是后期回歸了正常打扮，亦或者在徐賓等人的回憶中出現(xiàn)的鐵甲將軍的裝束，都極好地展現(xiàn)出一名打過(guò)仗、見過(guò)血的硬漢形象。

　　在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部劇中，張小敬可以說(shuō)是一個(gè)孤膽英雄的形象。以一己之力拯救繁華都城，萬(wàn)千性命懸于一肩，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是何等的壓力，更不提在此之前，張小敬還僅僅只是死牢里一名等死的囚犯。

　　李必通過(guò)徐賓的大案牘術(shù)發(fā)現(xiàn)了張小敬，不但確認(rèn)了他的身份，且了解了他的過(guò)往，明白了他的內(nèi)心，于是將他提出來(lái)，明明白白告知長(zhǎng)安危機(jī)，張小敬果然也不負(fù)所望，很快就融入了角色之中。

　　隨著劇情的展開，觀眾們大多已經(jīng)熟悉了張小敬。他張小敬早年曾在西域從軍十載，后又調(diào)入長(zhǎng)安擔(dān)任了九年的萬(wàn)年縣不良帥，這就是“十年西域兵，九年不良帥”的來(lái)歷。

　　可以說(shuō)，張小敬從來(lái)就不是一個(gè)安分守己的人物，他的身上有唐代游俠的“俠氣”與“匪氣”，辦事不按章法，出招不按套路，以至于長(zhǎng)安城黑白兩道的人都對(duì)他又敬又怕，稱呼他是“五尊閻羅”。這種孤膽英雄歷史上真有嗎？

　　赫赫輝煌的盛唐時(shí)代，多少千古風(fēng)流人物名垂青史，其中可有張小敬的一席之地？

　　事實(shí)上，馬伯庸在創(chuàng)作這個(gè)人物時(shí)，并沒有套用原型，準(zhǔn)確地說(shuō)，張小敬的過(guò)往可能是虛構(gòu)的，但這個(gè)名字，卻是真實(shí)存在的。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的發(fā)生背景是天寶三年。

　　為什么定為這一年？

　　馬伯庸自己曾說(shuō)過(guò)，因?yàn)檫@一年歷史上沒啥大事發(fā)生，因此無(wú)論是事件還是人物都可以不那么揪細(xì)。

那么，張小敬這個(gè)名字又是哪里來(lái)的呢？

　　唐代雜史《安祿山事跡》中有這樣一句：“騎士張小敬先射國(guó)忠落馬?！?/p>

　　也就說(shuō)安祿山叛亂的時(shí)候，開弓向楊國(guó)忠射出第一箭的，就是張小敬。

　　這個(gè)張小敬是不是的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的張小敬？

　　馬親王開了一個(gè)玩笑，他把《安祿山事跡》的作者姚汝能安排給劇中的張小敬當(dāng)了一個(gè)跟班兒，就是這位仁兄。

　　因此，一個(gè)僅在雜史上留了一個(gè)名兒的孤膽英雄躍然而出，成就了熒幕前的這個(gè)形象。

　　在劇中徐賓跟別人介紹張小敬的來(lái)歷時(shí)提到，他是大唐開元十三年第一批募兵。在經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的挑選之后，他成為了唐朝安西鐵軍的弩手精銳，在烽燧堡之戰(zhàn)中奮勇殺敵，然而援兵卻久不至，張小敬成了最后活下的9個(gè)英雄之一。

　　殊死拼殺的英雄并沒有載譽(yù)歸來(lái)，回來(lái)的是一個(gè)疲憊、倦怠、沙場(chǎng)老兵，一腔精忠報(bào)國(guó)之心，奈何拗不過(guò)奸佞弄權(quán)，終被辜負(fù)，在替戰(zhàn)友報(bào)仇泄憤殺人后被投入了死牢。

　　有人說(shuō)，封建王朝最大的悲哀就是兔死狗烹鳥盡弓藏?；蛟S重文抑武是每個(gè)集權(quán)制時(shí)代的需要，畢竟沒有任何一個(gè)皇帝喜歡在天下太平后還養(yǎng)著手握重兵的將領(lǐng)。

　　唐朝的兵制是府兵制與募兵制并行。

　　府兵制是西魏時(shí)候創(chuàng)建的，以開府為基層組織，故稱府兵。府兵有軍籍，需要自備武器，而且平時(shí)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，但免除各種租調(diào)力役，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征打仗。由于訓(xùn)練嚴(yán)格，戰(zhàn)斗力一向很強(qiáng)。

　　隋文帝時(shí)期，府兵制被改革成為編軍入民戶，改為歸州縣管理，其實(shí)就是把過(guò)去的兵農(nóng)分離變成了兵農(nóng)合一，這是當(dāng)時(shí)均田制策略下產(chǎn)生的一種形態(tài)。

　　唐朝的兵制一開始也是府兵，府兵地位高，免徭役，以均田制作為推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖然在服役時(shí)要自備武器干糧，也并不困難。但到了唐中后期，隨著均田制被破壞，失去土地的農(nóng)民越來(lái)越困苦。

　　而且唐初時(shí)期，府兵可以三年一換防，且勛賞很厚，許多家有薄資的人將其視作晉升捷徑。但到了高宗和武后時(shí)期，由于邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，府兵不再能定期輪換，便出現(xiàn)“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)”的那種現(xiàn)象。

　　于是，唐初的尚武之風(fēng)蕩然無(wú)存，富戶通過(guò)各種辦法入官或者逃役、導(dǎo)致府兵質(zhì)量和數(shù)量斷崖式下降。府兵制度也正開始從一個(gè)間接的選拔人才的制度變成了一個(gè)強(qiáng)制的勞役的制度。

　　這便會(huì)有《石壕吏》里出現(xiàn)的那種現(xiàn)象：老翁逾墻走，老婦出門看，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

　　府兵制崩壞后，募兵制應(yīng)時(shí)而生，張小敬就是這個(gè)時(shí)候成為兵中一員。

　　募兵制作為我國(guó)古代征兵制度的一大變革，意義非凡。到了宋朝時(shí)期，募兵成了終身職業(yè)，但也因?yàn)橹笤谕菩羞^(guò)程中的種種問(wèn)題導(dǎo)致地位下降，保家衛(wèi)國(guó)的功臣很難得到榮譽(yù)感，利弊并存。

　　但關(guān)于兵役制度的進(jìn)一步演變就是另一個(gè)話題了。我們只要知道，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》雖然只是一部劇，但其中隱藏著無(wú)數(shù)漲知識(shí)的彩蛋，敲一敲，個(gè)個(gè)都有驚喜就好啦！