由張濤導(dǎo)演，造夢(mèng)師影業(yè)、七娛樂影業(yè)出品，悅圣影業(yè)、泰境影視聯(lián)合出品，如娛文化、七娛世紀(jì)全案營(yíng)銷，七娛世紀(jì)獨(dú)家發(fā)行的電影《奇門相術(shù)》正在愛奇藝熱映。從映前開始，影片熱度就倍數(shù)發(fā)酵——抖音話題播放量超1.4億，上映前24小時(shí)預(yù)約量暴漲40萬(wàn)，打破愛奇藝網(wǎng)絡(luò)電影日預(yù)約增長(zhǎng)紀(jì)錄。不僅連日位居愛奇藝熱搜總榜第一，《奇門相術(shù)》在愛奇藝電影熱搜榜移動(dòng)端、PC端、Pad端也齊齊位列榜首。

《奇門相術(shù)》于6月26日愛奇藝上線后，首日就力奪261萬(wàn)票房，創(chuàng)愛奇藝2019—2020年度首日歷史最高紀(jì)錄，成為端午檔最熱電影。愛奇藝熱度峰值高達(dá)6198，愛奇藝電影熱播榜、飆升榜等四榜均位列第一。上線9小時(shí)抖音話題播放量超4億，首日總點(diǎn)贊量破900萬(wàn)。影片各項(xiàng)數(shù)據(jù)口碑一路飄紅，給6月低迷的網(wǎng)絡(luò)電影市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心針。

《奇門相術(shù)》分為“地生”“天道”“人心”三個(gè)篇章，通過(guò)三段式結(jié)構(gòu)的三個(gè)不同故事，“拒絕殺生”、“糟蹋糧食”、“妒忌生恨”的不同主題透析人性的不同側(cè)面。浪漫主義與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相得益彰，從而引導(dǎo)觀眾向善、傳遞積極健康的正能量，直指人心善惡，表達(dá)深刻。

盡管影片故事發(fā)生在古代和民國(guó)，但卻具有充分的現(xiàn)實(shí)意義。正如從《民間奇異志》到《奇門相術(shù)》一脈相承的原創(chuàng)故事和東方式表達(dá)，這是導(dǎo)演張濤的創(chuàng)作自覺和表達(dá)野心。

“不是卡司，他對(duì)我來(lái)說(shuō)就是演員”

導(dǎo)演張濤于1986年1月13日出生于河北，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《陰陽(yáng)先生》、《道士出山》等一系列大熱電影。再加上《奇門相術(shù)》，可見三段式的故事結(jié)構(gòu)似乎是張濤偏愛且熟稔的表達(dá)方式。

《奇門相術(shù)》以主線人物相士陰十三為依托，把發(fā)生在唐朝、明朝和民國(guó)間的三個(gè)故事有機(jī)串聯(lián)，形成一個(gè)統(tǒng)一又富于個(gè)性的完整表達(dá)鏈條。

故事最開始的契機(jī)源于張濤在公園目睹一次“浪費(fèi)糧食”的生活日常。一位媽媽拿著點(diǎn)心喂孩子，孩子不由分說(shuō)將點(diǎn)心掀翻在地，媽媽只無(wú)奈拾起，點(diǎn)心悉數(shù)進(jìn)了垃圾桶。都市人這種對(duì)待糧食的態(tài)度給張濤不小沖擊，引發(fā)了他的沉默和思考，于是很快有了影片第二個(gè)故事的雛形：?jiǎn)T外家的孩子“逆天而行”肆意拔村民秧苗，父母不加管教反倒助紂為虐，最終引發(fā)天怒，自食惡果。

“浪費(fèi)糧食”的主題之外，張濤又援引一個(gè)真實(shí)發(fā)生的法制案例——一名小女孩因妒忌弟弟過(guò)于受寵而心生仇恨。他將其作為《奇門相術(shù)》發(fā)生在民國(guó)時(shí)的第三個(gè)故事。“人心叵測(cè)，‘鬼’由心生，心入了魔，人就成了‘鬼’。”這也是影片中張濤個(gè)人最情有獨(dú)鐘的一個(gè)故事。

再加上小時(shí)候姥姥反復(fù)講的關(guān)于“大蜈蚣”的傳說(shuō)，張濤將其創(chuàng)作成影片中第一個(gè)村民殺生自生禍端的事件。三個(gè)故事各有側(cè)重，各有表達(dá)，融會(huì)貫通組合成《奇門相術(shù)》巨大的價(jià)值探討空間。

有真實(shí)故事和親身經(jīng)歷打底，劇本順暢完成?！镀骈T相術(shù)》創(chuàng)新性以“說(shuō)書人”的角色串起三個(gè)故事，主角參與影片敘事，同時(shí)又須用表演帶領(lǐng)觀眾入戲，這對(duì)演員演技上的要求和難度不小。

張濤導(dǎo)演給彭禺厶講戲

張濤找來(lái)與自己已有數(shù)度合作的彭禺厶扮演神秘相士陰十三。彭禺厶經(jīng)過(guò)多部作品的錘煉和磨礪，在表演上對(duì)于情緒的理解和轉(zhuǎn)換都做得很到位。

“不是卡司，他對(duì)我來(lái)說(shuō)就是演員。”這無(wú)疑是來(lái)自導(dǎo)演的莫大肯定。

顧及觀眾眼睛，更顧及觀眾內(nèi)心

見慣了世面上的大IP續(xù)寫、翻拍，張濤更傾向帶給市場(chǎng)和觀眾一些創(chuàng)新元素和新內(nèi)容的沉淀。他自認(rèn)，做“原創(chuàng)”是電影創(chuàng)作者的本分和職責(zé)，“甚至都稱不上是優(yōu)點(diǎn)”。

在張濤看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)電影目前已部分改善了在大眾心中的刻板形象，但進(jìn)步更多來(lái)自于制作水準(zhǔn)等工業(yè)上的提升，故事內(nèi)容上的邁步和跨越成績(jī)屈指可數(shù)。“我們更應(yīng)該做一些內(nèi)容突破和發(fā)展創(chuàng)新。”

市場(chǎng)風(fēng)向也正驗(yàn)證著這種觀點(diǎn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)電影觀眾早已不再滿足簡(jiǎn)單粗暴的感官刺激，價(jià)值觀表達(dá)愈發(fā)重要。“我們不能只一味顧及觀眾的眼睛，更要顧及觀眾的內(nèi)心。”張濤早已篤定?！镀骈T相術(shù)》上線后，觀眾被調(diào)動(dòng)大面積的思考和討論影片的深層含義，這是張濤樂于見到的結(jié)果。

張濤導(dǎo)演在片場(chǎng)

遠(yuǎn)不滿足于熱鬧、懸浮的爽文套路和視覺上的強(qiáng)烈沖擊，《奇門相術(shù)》真正帶有表達(dá)野心闖入網(wǎng)絡(luò)電影領(lǐng)域。張濤介紹，影片沒有所謂前6分鐘和密集high點(diǎn)的布局，就是按照劇本順理成章、水到渠成地呈現(xiàn)故事，依靠故事本身的內(nèi)在戲劇張力，注重懸念的設(shè)計(jì)和懸疑感的打造。

商業(yè)和文藝的一種共存

專注人性與價(jià)值表達(dá)，但《奇門相術(shù)》也有其“商業(yè)”的一面。魯班機(jī)關(guān)術(shù)、蜈蚣群、巨型蜈蚣、花妖等奇門圖鑒，賦予影片在故事之外的“好看賣相”。另外，影片第一個(gè)故事主打奇幻概念，第二個(gè)故事走懸疑類路線，而第三個(gè)故事呈現(xiàn)出當(dāng)前市場(chǎng)上少有的驚悚氣質(zhì)。

張濤在劇本創(chuàng)作時(shí)就會(huì)自然而然考慮到這些商業(yè)元素的編排和運(yùn)作，包括觀眾的接納點(diǎn)、市場(chǎng)的成熟度等。當(dāng)然，吸引導(dǎo)演往下創(chuàng)作的還有引發(fā)思考的部分。在他最喜歡的第三個(gè)故事里，小女孩的心路歷程經(jīng)歷了從天真到悲傷，從悲傷到憤怒，從憤怒又變成仇恨，從仇恨到沾沾自喜的炫耀，直到最后撒出了彌天大謊。

“第三個(gè)故事沒有特效，沒有動(dòng)作場(chǎng)面，就靠文戲去鋪墊懸疑和驚悚感，讓觀眾隨著我們?cè)O(shè)置好的每個(gè)環(huán)節(jié)走，代入小女孩的心理，去體會(huì)她所經(jīng)受的不公平待遇，以及跟著彭禺厶的客觀角度，用上帝視角去看待這些事情的發(fā)生和變化。”張濤細(xì)細(xì)闡述。

他繼而表示，電影作為一種傳播性的文化影像作品，創(chuàng)作者更有責(zé)任和義務(wù)，把這些人性回歸和正能量思想，讓觀眾洞悉。

作為屢次在網(wǎng)絡(luò)電影領(lǐng)域創(chuàng)造票房奇跡的導(dǎo)演，張濤對(duì)于《奇門相術(shù)》的預(yù)期分賬卻沒有太多設(shè)想。他的滿足感來(lái)自于劇本完成時(shí)自己的認(rèn)可度，其次是影片在劇本基礎(chǔ)上的完成度，再就是站內(nèi)觀眾的彈幕和評(píng)價(jià)。

網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展，勢(shì)必要有人做出更新內(nèi)容邁出第一步，改變大眾認(rèn)知，讓觀眾知道網(wǎng)絡(luò)電影還有很多其他的類型片可以拍得很好?！镀骈T相術(shù)》作為張濤導(dǎo)演在兩年半以前所拍攝制作的作品，不僅前瞻性地預(yù)判到2—3年后的市場(chǎng)，至今仍能取得如此堅(jiān)挺的成績(jī)，也深深值得當(dāng)下的內(nèi)容創(chuàng)作者反思。

“所以要通過(guò)我們的努力去讓觀眾改變對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影的看法，而不是一邊叫嚷著要改變，一邊繼續(xù)原地踏步。”張濤誠(chéng)懇滿滿。