爆款劇《人世間》日前迎來大結(jié)局，成泰燊扮演的詩人馮化成最終皈入佛門的命運被觀眾熱議。在演員成泰燊看來，馮化成出家是他在飽嘗人生冷暖、洞察世事后，最終悟道的結(jié)果。對成泰燊而言，扮演馮化成的過程，同樣是他自己求道之路的一個探索。

成泰燊被影迷評價為“寶藏演員”，他用自性的光芒點亮角色，為每個人物注入生動的靈魂，讓觀眾沉浸其中，“以假為真”、“人戲不分”。對于演員來說，這已經(jīng)是頗高的肯定了，但成泰燊的追求卻不止如此，他更想做一名演藝界的“悟道者”，成泰燊說：“中國傳統(tǒng)文化自古注重人的修身立德，能夠因此覺悟，然后入道，我認(rèn)為演藝也是‘道’，進(jìn)入演藝之道，同樣是回歸自心、本自具足。演藝藝術(shù)應(yīng)該成為教化人心的平臺，這是演藝工作者的時代擔(dān)當(dāng)，是我們的使命，也是中國未來的希望。所以，德藝雙馨的藝術(shù)家，就是能夠了悟演藝之道，幫助觀眾追求至真至美的人。”

好演技的秘訣是讓自己消失，讓角色進(jìn)入

套用一句流行語--“你永遠(yuǎn)可以相信成泰燊”，無論多么強大的劇組，無論他演的是多小的角色，成泰燊僅憑一個表情，一個眼神，就可以讓觀眾感受到那個角色，與之形成心靈和命運的共振，頗像中國畫的意境，一筆傳神。

成泰燊演藝事業(yè)的起點頗高，2001年，30歲的他憑借朱文導(dǎo)演的電影《海鮮》獲得了法國南特三大洲電影節(jié)最佳男演員獎，因此受到賈樟柯、王小帥等導(dǎo)演的青睞，接拍了很多文藝片，例如賈樟柯的《世界》、王小帥的《左右》、王全安的《白鹿原》等，他還出演過奧斯卡導(dǎo)演亞利桑德羅•岡薩雷斯•伊納里多的《美錯》，岡薩雷斯著名的作品包括《鳥人》、《荒野獵人》。朱文導(dǎo)演評價成泰燊是“一個可以成為大演員的人，”賈樟柯評價他“表演沒有痕跡”。

近幾年，成泰燊接連出演了《巡回檢查組》《柳青》《革命者》等影視作品，在中生代演員中以演技高超而占據(jù)“一席之地”，“劇拋臉”、“寶藏演員”，是觀眾對他的最多評價。

成泰燊塑造的人物中，眼神帶著明亮的光，在成泰燊看來，這道光就是人物的心光，是源頭活水，“沒有光，就不會是那個人物，就是演員在演角色。有了光，就是那個角色已經(jīng)有生命了，他不是你了，是他帶著演員走。”

很多人好奇成泰燊是如何練就的好演技，成泰燊的方法就是讓自己消失，讓角色進(jìn)入，“大家都說把這個角色演活了，其實，就是角色本身活了，你把自己消滅了，在開拍的那一剎那，你進(jìn)入到角色的時空，角色帶著你，視頻和聲頻同步不可分切，否則你就會糾結(jié)、緊張、造作、炫技，虛假，演得虛假。”

也因此，成泰燊扮演角色前，要先自己接納角色、走進(jìn)角色內(nèi)心。這次在《人世間》中扮演馮化成，成泰燊就試圖為這個角色改變基調(diào)，為他涂抹上亮色。

在梁曉聲的《人世間》原著小說中，詩人馮化成是個“渣男”，他有才華，在詩人受追捧的年代成為了明星，可是隨著詩歌的沒落，他走下神壇，因為生活作風(fēng)等問題，而被人所厭惡，是個不招人喜歡的角色。

因為之前合作了《巡回檢查組》，導(dǎo)演李路此次便邀請成泰燊出演馮化成，李路導(dǎo)演說這個角色太復(fù)雜，需要成泰燊這樣的戲骨來演繹，成泰燊在同意接演后，向?qū)а堇盥泛途巹⊥鹾｛_老師提出建議：修改馮化成的基調(diào)，不要讓他成為“渣男”。“他們基本上是接受了我的這個觀點，梁曉聲老師也認(rèn)可了這個改變。此外，我說我要演一個真正的詩人，他經(jīng)歷了時代的變遷，詩歌流派的變化，走下神壇以后，面對愛情破滅，生活的無奈和生命的坎坷，最后選擇了出家?！度耸篱g》是一個熔爐，每個人都會有不同程度的成長和歷練，馮化成作為詩人，他需要呈現(xiàn)出幾個層面的變化，例如人生的層面，藝術(shù)的層面，心靈走向覺悟的層面。”

《人世間》跨越近50年，以平凡的周家三兄妹視角切入，多方位、多層次描繪了近半個世紀(jì)來中國社會的深刻變遷和人情百態(tài)。

在“文學(xué)愛好者”成泰燊看來，這樣波瀾壯闊的史詩作品需要有更高的視角，有文人的代表來提高立意，詩人馮化成就是可以擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)的角色，“馮化成應(yīng)該從他的磨難和人生的起伏中超越出來，貴州是王陽明龍場悟道吉祥地，馮化成同樣在貴州改造，最后又回到貴州出家，我內(nèi)心一直在想他應(yīng)該像王陽明當(dāng)年被下放發(fā)配到貴州那樣，在命運跌宕沉浮中找到自己的本心。導(dǎo)演和編劇采納讓馮化成最終出家這個建議，圓滿了我對這個角色的二度創(chuàng)作愿望。”

沒有良知和道德底線的角色不會演，絕對的黑暗人物不演

“風(fēng),鉆入一截殘恒,刺透著凋零,云低鴉鳴。風(fēng),送來陣陣炊煙,融沒著香火,碎了鐘聲。風(fēng),懷著絲絲寒意,竄入毛孔,滅了心熱,喚醒無上清涼。”這是《人世間》中馮化成為北陀寺所作的一首詩，這是馮化成對自己人生的感悟，同樣也讓成泰燊感慨萬千。

在浮塵躁動的影視圈，成泰燊找到了自己的“清涼界”。他早期雖然演了很多受關(guān)注的作品，被視為“未來之星”，但2005年卻是成泰燊的低迷時期，他感到迷茫和苦悶。為此，成泰燊大量閱讀中國傳統(tǒng)文化古籍，這些古籍讓成泰燊“如雷灌頂”，于是他“閉關(guān)”了100天沒出門，系統(tǒng)認(rèn)真地閱讀了儒釋道的經(jīng)典之作，這些作品讓他“滅了心熱，喚醒無上清涼”，成泰燊說：“我們老祖宗為我們留下了顛撲不破的輝煌智慧。”

2005年之后，關(guān)注自身覺醒的成泰燊，戲路發(fā)生了改變，呈現(xiàn)的大多是人格成熟的人物，他在《天地民心》里演了世稱“三代帝師”的祁雋藻；在《于成龍》里演了一代廉吏于成龍；《中國天眼》里演了“天眼之父”南仁東；在《柳青》里演了“人民作家”柳青，“扮演這些偉人，是我的幸運，他們在歷史長河中存留下來能量和光明，仿佛進(jìn)入到我的身體，給我加持，打開了內(nèi)在精神層面的很多死角。”

成泰燊如今挑選角色的基本要求是：沒有良知和道德底線的角色不會演，絕對的黑暗人物不演，“我首先要想到我的子孫們能看我演的角色，他們不會臉紅，否則，我就是一個罪人。我更不能演了壞人，又污染了自己，為了賺錢而給自己心靈抹污。藝術(shù)不能傳遞負(fù)能量，藝術(shù)是傳遞真善美的。”

作為演員，成泰燊希望能夠去創(chuàng)作那些不追求流量和名利的作品，卻能夠“俯仰無愧天地”，“我希望有機(jī)會扮演一些歷史人物，像蘇東坡、王陽明等等，演員在心靈方面，首先是療愈自己，通過扮演圣賢角色，讓自己的精神受到洗禮，也給有緣的觀眾帶來一些益處，我覺得這是演員的幸福。”

對于崇尚“慢一點”的成泰燊來說，現(xiàn)在恰恰是他最好的年紀(jì)，智慧傍身、心有定力。最近，成泰燊簽約了金盾影視中心，成為金盾影視中心演藝事業(yè)部演員。金盾影視中心曾出品《人民的名義》《巡回檢查組》等爆款熱劇，向往以角色傳遞正能量的成泰燊與金盾影視中心的創(chuàng)作理念可謂非常契合，提及此，成泰燊也心懷感恩，“今年我51歲了，遇到了這么好的機(jī)會，我希望可以在未來的黃金十年把生命釋放，在這個走向盛世的十年當(dāng)中，留下一些真正的好作品，留給下一代。”

德藝雙馨就是“見自己、見天地、見眾生”

在劇組，因為對中醫(yī)的熱愛，成泰燊被稱為“成太醫(yī)”，2021年，成泰燊開始全面學(xué)習(xí)中醫(yī)，“我覺得這是最幸福的一件事情，也是一個全新的生活。”也因此，對每個朋友，他都熱情地推薦閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》，“在防治疫情中，中醫(yī)做出了巨大貢獻(xiàn)，我作為中國人感受到了中醫(yī)的博大精深。在這場疫情當(dāng)中，作為中國人是很幸福、很驕傲的，這得益于中國幾千年來天人合一的文化，中國自古以來，講究‘正氣內(nèi)存，邪不可干’，中國在幾千年的發(fā)展歷程中，傳承了這個智慧。”

成泰燊認(rèn)為回歸自心非常重要，讓自己的心靈能夠安寧下來，找到一個安心之所，“回歸自心和民族自信、文化自信其實是一體的，疫情讓我們突然清醒，疫情給人類踩了一個剎車，讓我們對自己的發(fā)展、思維、行為有一些反思，對人生、對世界、對天地有全新的認(rèn)識，這是非常重要的正面的意義。”

成泰燊會經(jīng)常思考什么是真正的演員，演員應(yīng)該往什么方向走？思考的答案是“應(yīng)該走向一種制高點，然后回歸到傳統(tǒng)的中華文化，像習(xí)總書記說的命運共同體。”成泰燊認(rèn)為演員同樣應(yīng)該向內(nèi)求而找到本心，因為找到本心就是“見自己”，“我們說見自己、見天地、見眾生，見自己是回到自心，這是最接地氣的，如果做不到，你就是還沒有真正的落地。我們生活在信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代、流量時代，怎樣從中看到自己的真面目？如果能做到見自己，我覺得才是真的‘人間清醒。’”

而這個制高點，就是德藝雙馨，“我認(rèn)為所謂的寶藏演員，從根兒上來講，就是像習(xí)總書記所說的，文藝工作者要把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。文藝工作者要講品味、講格調(diào)、講責(zé)任，堂堂正正做人，清清白白做事，歌頌真善美，針砭假惡丑。”

成泰燊崇拜的榜樣是李雪健，“雪健老師，我覺得他就是天花板。無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是人品，真的是德藝雙馨。”李雪健一直想演“天眼之父”南仁東，但因為年齡和精力而無法出演，成泰燊則在《中國天眼》里演了南仁東，這讓成泰燊很驕傲，他感覺離自己的榜樣近了一些，“有接棒的感覺”，這也給了他動力，做個像雪健老師那樣德藝雙馨的文藝工作者。

表演被成泰燊視為修行悟道的過程，例如他從自己所扮演的柳青、馮化成這些角色中，會和這些角色一起感受人生歷程的變化，“這些人物都是最終超越了自己，放下對名利等向外的追逐，而是向內(nèi)去尋找圣人之道。“

也因此，成泰燊認(rèn)為，作為一個演員，無論塑造任何角色，都應(yīng)該向自己精神和內(nèi)心深處去挖掘?qū)ι?、對文化的一種深層覺醒。演藝藝術(shù)應(yīng)該承擔(dān)起傳播弘揚中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的工作，提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值。

目前的熒屏上，兼具歷史的厚重感和溫暖人文情懷的作品正在成為觀眾們的“剛需”，而這樣的題材恰恰需要實力與擔(dān)當(dāng)?shù)难輪T才能駕馭。一個創(chuàng)作上的黃金年代已經(jīng)開啟，而成泰燊則在經(jīng)歷了多年不懈的上下求索后，“應(yīng)時而生”，與這個時代悄然相遇，成為“以藝載道”的一員。

成泰燊非常崇拜圣人王陽明，那首“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”更是讓他時刻銘記“本自具足,不假外求“，在超越了自己之后，才更能塑造出更多經(jīng)典形象。

作者：李隨山