1月2日，《聽(tīng)見(jiàn)美——濮哥讀美文朗誦會(huì)》在保利劇院登臺(tái)，如同一場(chǎng)從不失信的約會(huì)，濮存昕在老地方和老朋友與新伙伴，舉著文學(xué)的火燭相見(jiàn)。

正如主持人白巖松在開(kāi)篇時(shí)所說(shuō)：“‘聽(tīng)見(jiàn)美’，可以讓我們暫時(shí)忘記疫情下的焦慮，重拾心中的美好。”舞臺(tái)上，濮存昕、食指、黃宏、吳京安、白巖松等人聯(lián)袂登臺(tái)，作為演員、詩(shī)人和主持人，他們集體感謝觀眾選擇了這樣一場(chǎng)并不“娛樂(lè)”的演出。

上半場(chǎng)的演出集中于經(jīng)典詩(shī)歌，下半場(chǎng)則聚焦戲劇，最終串聯(lián)成一場(chǎng)詩(shī)歌與戲劇的交響。濮哥說(shuō)：從功利的角度來(lái)看，文藝與文化或許是“無(wú)用之學(xué)”，但它可以“統(tǒng)領(lǐng)人的情趣”，“在我們可以獨(dú)立支配自己審美選擇、價(jià)值選擇的時(shí)候，美感的光亮便可以照見(jiàn)內(nèi)心”。

都說(shuō)這是一場(chǎng)充滿“昕”意的演出，處處體現(xiàn)了濮存昕的用心和策劃。久未露面的詩(shī)人食指應(yīng)邀來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他與濮哥攜手演出了自己的經(jīng)典代表作。對(duì)于濮哥而言，詩(shī)人食指或許在某種意義上是他知青時(shí)代的“男神”。而濮哥的崇拜，很大程度上來(lái)自那首《相信未來(lái)》。后來(lái)的日子中，他又在食指詩(shī)選中讀到了長(zhǎng)詩(shī)《魚兒三部曲》，濮哥說(shuō)，那是一首對(duì)生命悲情的禮贊，魚兒心有不甘，可它又急切地渴望生命同冰塊一起消亡，這種高貴的品格令人動(dòng)容，也令人共鳴。

此前，濮哥曾去食指先生家一起排練，得知74歲的詩(shī)人食指仍在創(chuàng)作。他說(shuō)，當(dāng)食指先生坐在對(duì)面的小馬扎上給他讀詩(shī)時(shí)，十分感動(dòng)，”我們演員讀詩(shī)時(shí)更多注重詩(shī)歌情緒的表現(xiàn)，但詩(shī)人讀詩(shī)則是另一種境界……”當(dāng)晚，花白頭發(fā)、一襲紅衫的食指先生緩緩走上舞臺(tái)，掌聲雷動(dòng)間，他與濮哥共同朗誦了自己的長(zhǎng)詩(shī)《魚兒三部曲》。

黃宏依然帶來(lái)了那首經(jīng)典敘事長(zhǎng)詩(shī)《理發(fā)師》。吳京安的《父愛(ài)》則是他的經(jīng)典篇目，他以真摯誠(chéng)懇再現(xiàn)了南極零下40度中企鵝爸爸堅(jiān)定無(wú)言的父愛(ài)。

演出的下半場(chǎng)，舞臺(tái)上飄下的詩(shī)卷悄然收起，取而代之的是一個(gè)個(gè)代表著戲劇感的燈架。濮哥帶來(lái)了《李爾王》的片段，舞臺(tái)上，他化身為哀怨絕望的李爾王，以厚重的嗓音展開(kāi)了一場(chǎng)充滿怒火與咒罵過(guò)后無(wú)助乏力的“天問(wèn)”。

同樣出自莎士比亞的手筆，話劇《奧賽羅》則由上海著名導(dǎo)演陳薪伊的全女班演繹。據(jù)悉，演員們?yōu)榱烁訙?zhǔn)確地塑造出男性角色的人物形體和神態(tài)，經(jīng)過(guò)了近兩個(gè)月的反復(fù)揣摩和刻苦訓(xùn)練。

另兩部戲劇作品則分別是黃宏和他的女兒聯(lián)袂帶來(lái)的《上甘嶺》片段，以及吳京安攜孩子們演繹的《原上的星》片段。演出的最后，所有演員和觀眾共同朗誦起食指先生的那首《相信未來(lái)》，祈愿2022一切安好。

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文/北京青年報(bào)記者 郭佳