階伯（660年）是7世紀(jì)前葉至中葉時期百濟(jì)的一位將領(lǐng)。 　　660年，唐、新羅聯(lián)軍進(jìn)攻百濟(jì)，百濟(jì)國家危在旦夕。階伯組織了5000名士兵保衛(wèi)百濟(jì)國。為了激勵士兵的勇氣，他宣稱寧死不作敵人的俘虜。隨後殺死妻子家屬，以免他們被俘受辱。　　最初階伯打勝了四場小規(guī)模戰(zhàn)斗，但後來新羅將領(lǐng)金庾信攻打百濟(jì)首都泗沘城（今扶馀郡），他被迫前來阻擊。兩軍交戰(zhàn)于黃山（今忠清南道論山市），階伯因寡不敵眾，英勇戰(zhàn)死，所屬5000馀人也全部陣亡。 　　階伯死后不久，泗沘城即被唐、新羅聯(lián)軍攻克，百濟(jì)678年的統(tǒng)治也宣告結(jié)束。然而在後來的統(tǒng)一新羅時期，因儒家思想的傳播，階伯被當(dāng)作忠義的楷模一樣頌揚。雖然階伯的一生在歷史上鮮少有記載，但在韓國，關(guān)於他的傳說幾乎是婦孺皆知。 　　今韓國忠清南道論山市的浮山書院和忠谷書院都供奉著階伯。　　為了紀(jì)念他，崔泓熙將軍將跆拳道的二十四式套路中的一個套路命名為「階伯」。 　　相傳階伯在和金庾信最后一次作戰(zhàn)中，他命令全體士兵將盔甲縫起來并且接在衣服上，不退敵不允許脫掉，金庾信得知后，便命令士兵連日趕做“泥彈”，決戰(zhàn)之日恰逢大雨，金庾信的士兵發(fā)射了“泥彈”，混合著雨水粘在了階伯軍的盔甲上，盔甲的重量陡增幾倍，而階伯的士兵不堪重負(fù)，不得不脫光了衣服去洗泥巴，趁此機(jī)會，新羅軍發(fā)動了總攻最后取得了決定性的勝利 。圖為論山市的階伯紀(jì)念碑