李里 ，1976年生于重慶，西南交通大學(xué)茅以升學(xué)院書(shū)院教授，現(xiàn)執(zhí)教于四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。自幼從文游藝，熱愛(ài)中華民族及五千年?duì)N爛文化，研習(xí)國(guó)學(xué)數(shù)載，自有心得。以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，向民眾宣講多年，深受喜愛(ài)。在生活中特立獨(dú)行，有“長(zhǎng)衫先生”之美譽(yù)。國(guó)內(nèi)外諸多媒體相繼報(bào)道，影響廣泛。
近照
讀書(shū) 為明理不為考試的李里，初中畢業(yè)后就放棄了讀高中和大學(xué)， 在他看來(lái)，現(xiàn)代教育并不適合他自身的發(fā)展，他15歲時(shí)開(kāi)始在家自學(xué)國(guó)學(xué)，獲得了自考中文本科的文憑。從16歲開(kāi)始，他游歷古跡、遍訪(fǎng)名師，為了維持生計(jì)，他曾干過(guò)報(bào)社校對(duì)、賣(mài)過(guò)報(bào)紙、當(dāng)過(guò)農(nóng)民，在羅漢寺整理過(guò)古籍，也教過(guò)小學(xué)、中學(xué)。在重慶羅漢寺藏經(jīng)樓，他借整理古籍之際，廣覽寺中所藏之經(jīng)書(shū)；驚嘆于中醫(yī)的神奇，他師從成都應(yīng)天寺86歲的老尼仁學(xué)法師，學(xué)會(huì)了開(kāi)方濟(jì)世。李里潛心研習(xí)國(guó)學(xué)，視復(fù)興國(guó)學(xué)為己任，他不僅開(kāi)辦著免費(fèi)的國(guó)學(xué)講座、寫(xiě)著一本叫《國(guó)學(xué)通觀(guān)》的書(shū)、每到特定的日子自發(fā)祭孔，還交往著許多大師級(jí)的國(guó)學(xué)人物：他先后拜望了季羨林、張岱年、侯仁之、賀嘉寅、杜道生、劉克生等國(guó)學(xué)大師，在與大師們接觸的過(guò)程中，他不僅被他們的人格魅力所感染，還與他們成了朋友，常常通信通電話(huà)、互寄賀卡。
長(zhǎng)衫先生－李里在成都幸福梅林
除了狂愛(ài)國(guó)學(xué)，他也喜歡長(zhǎng)衫，自從13歲那年自作主張做了一襲長(zhǎng)衫之后，他就再也不肯脫下了。2002年，因恩師林木之邀，李里走進(jìn)川師大校園，成為名副其實(shí)的“長(zhǎng)衫先生”。生活在觀(guān)念現(xiàn)代的大學(xué)校園，他依然固守著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活，
沉醉于“國(guó)學(xué)”的神奇世界。他說(shuō)，他推崇國(guó)學(xué)，是想讓中華民族的傳統(tǒng)文化在今天發(fā)揚(yáng)光大，借古推新。
李里照片
《國(guó)學(xué)精義之諸子百家》
內(nèi)容提要
國(guó)學(xué)精義
子學(xué)即諸子百家之學(xué)，是國(guó)學(xué)最重要的組成部分。它與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、集學(xué)共同構(gòu)成國(guó)學(xué)。廣義的子學(xué) 包含宗教、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)四大類(lèi)，狹義的子學(xué)則是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)思潮。子學(xué)展現(xiàn)了我們中華民族哲學(xué)思辨的高度，反映了眾多圣哲們對(duì)于宇宙、社會(huì)、人生不同角度的思考。《國(guó)學(xué)精義之諸子百家》這個(gè)講座主要談春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、墨、道、法、兵、農(nóng)、名、陰陽(yáng)、縱橫、雜等最重要的一些哲學(xué)流派和他們的代表人物：如孔子、顏?zhàn)印⒛?、老子、莊子等的思想學(xué)術(shù)與智慧，兼及佛道二教。希望通過(guò)對(duì)先秦諸子與影響中華文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗闡釋?zhuān)屛覀儺?dāng)代人了解我們祖國(guó)思想文化的博大精深，并讓我們當(dāng)代人能從先哲那里去沐浴理想的光輝，吸取智慧的能量來(lái)指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)人生，讓我們真正獲得心靈的祥和與寧?kù)o。
各集主要內(nèi)容： 一、 多彩的子學(xué) 二、 雍容的儒家（一） 三、 雍容的儒家（二） 四、 雍容的儒家（三） 五、 雍容的儒家 (四) 六、 實(shí)用的墨家 七、 隱逸的道家（一） 八、 隱逸的道家（二） 九、 冷峻的法家 十、 謀略的兵家與功利的縱橫家 十一、 神秘的陰陽(yáng)家 十二、 均平的農(nóng)家、詭辯的名家與拼湊的雜家 十三、 超越的佛家（一） 十四、 超越的佛家（二） ……
《蒙書(shū)講義之朱子家訓(xùn)》
朱子家訓(xùn)
● 節(jié)目背景中國(guó)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展給人們帶來(lái)豐富的物質(zhì)享受，同時(shí)，人們對(duì)精神文 化的需求開(kāi)始回歸。越來(lái)越多的人開(kāi)始重視子女的傳統(tǒng)文化教育。《朱子家訓(xùn)》是清代以來(lái)三百年間對(duì)中國(guó)社會(huì)，特別是普通民眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的一部治家格言。內(nèi)容涉及到生活規(guī)律、勤儉節(jié)約、飲食房田、婚姻美色、讀書(shū)做官、祭祀教育、自省交友、待人處事、集學(xué)儲(chǔ)德、感恩助人等方方面面，是啟蒙教育和修身齊家的經(jīng)典著作。本節(jié)目從《朱子家訓(xùn)》出發(fā)，講解人生價(jià)值觀(guān)的確立和修身齊家的方法。
● 節(jié)目亮點(diǎn)
媒體對(duì)經(jīng)典的重讀，大部分選擇歷史故事的重新講述或?qū)?jīng)典文化的現(xiàn)代解讀，其中不泛追求噱頭的娛樂(lè)化炒作，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖崂砩僦稚佟！吨熳?家訓(xùn)》是清代以來(lái)三百年間對(duì)中國(guó)社會(huì)，特別是普通民眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的一部治家格言。僅僅用五百余字，就將中華民族修身、齊家的傳統(tǒng)美德集中概括出來(lái)。本節(jié)目邀請(qǐng)年青一代國(guó)學(xué)研究代表人物李浬，以通俗易懂的語(yǔ)言講解怎樣成為正大光明、知書(shū)名理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，如何構(gòu)建美滿(mǎn)家庭，最終真正感受和諧有序的幸福人生。
《朱子家訓(xùn)》的是與非
對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀，李里作何感觸？儒家思想中的“命”指什么？東西方文化的差異他是怎樣看待的？《朱子家訓(xùn)》對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)是什么？李浬給當(dāng)今的國(guó)學(xué)教育和國(guó)學(xué)教師都有什么建議呢？
關(guān)鍵點(diǎn)： 技能教育 競(jìng)爭(zhēng)教育 功利教育 天命 自強(qiáng)不息 突出自我 不同的文化體系 樹(shù)立人格 價(jià)值體系教育 感染學(xué)生 信仰
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