最近迷上了《長安十二時辰》朝思暮想，欲罷不能，以至于忘了看書，罪過，罪過。

　　看《長安十二時辰》怎么看怎么都像《權力的游戲》，干脆點，我認為前者就是一個縮小版的《權游》。

　　且不去說《長安》在歷史細節(jié)的還原，道具臺詞的精準。我以為《長安》和《權游》一樣，都是融入了作者對政治思想史的一種反思。

　　《長安》劇中有三股政治勢力，一股是林九郎(尹鑄勝 飾)為代表的右翼保守派，一股是以太子主導，何監(jiān)出謀劃策的體制內改良派，第三股就是龍波(周一圍 飾)等為代表的左翼激進革命派。

　　三股勢力在長安這個大舞臺上爾虞我詐、勾心斗角，拋去功名利祿等膚淺表層因素，深究下去，就會發(fā)現(xiàn)每股勢力其實都是按照自己的理想來打造一個他們認為的完美世界。

　　先說林九郎為代表的保守派，他們認為目前長安的現(xiàn)狀不說完美，也差不多，即使有些小瑕疵，小范圍的修修補補就可以了，沒有必要大動干戈。觀眾在看劇的時候，務必要清楚，權傾一時，口蜜腹劍的李林甫只不過是個靶子似的人物，他的一切都聽命于圣人(馮嘉怡 飾)唐玄宗，他的所作所為其實都是秉承上意，唐玄宗讓他做什么，他就做什么。他迫害忠良都是得到上面允許的，如果不是皇帝的授意，也是玄宗默許，否則以玄宗的猜忌，李林甫哪里敢口蜜腹劍。李林甫說穿了跟后世的秦檜是一樣的，都是背鍋俠。也正因為李林甫對玄宗言聽計從，因而得到玄宗的極大信任，所以玄宗才準備將大權交給李林甫。

　　第二股勢力則代表著體制內的改良派，或者說是知識分子左派，不同于藏在深宮年老昏聵的玄宗，知識分子們對天下局勢有比較清晰的認識，他們深刻認識到天寶年間的大唐早已經是外強中干，土地的兼并直接導致國家稅收的枯竭和府兵制的崩潰，社會貧富差距已達到危險的境地，如同劇中靜安司主事徐賓(趙魏 飾)通過紙張匱乏的這一件小事就發(fā)現(xiàn)大唐王朝早已是泥足巨人，所以必須要改革，但這種改革不同于改朝換代的革命，只不過是體制內的修補，但這種修補勢必就會證明玄宗犯了極大的錯誤，勢必要玄宗的權威受到質疑甚至挑戰(zhàn)，不管玄宗如何的年老體衰，他一定要維持所謂的“開元盛世”，拒絕一切改革，李林甫也正是看到了這一點，才能在政策的落實中上下其手，打擊政敵。

　　林九郎和太子之間的爭斗，實際就是玄宗和太子的博弈，這種博弈是零和的，不存在妥協(xié)，因為任何妥協(xié)和讓步都會對政治格局造成毀滅性的影響，雙方勢必爭個你死我活。

　　第三股勢力很好理解，龍波代表了廣大的貧困階層，如同法國大革命前的第三等級，他們被迫承擔高額的賦稅，無休止的徭役，而且深受各種勢力的欺壓，就比如聞香的父親聞無忌(楊鎰 飾)，一個久經沙場的退役老兵，一門心思為國盡忠，結果呢，不僅戰(zhàn)場遭人暗算，退役回來在長安還遭到強拆，最后含恨而死。他臨死前就說“長安不像我想的那樣了。”天子腳下的長安況且如此，其他的地方就更不用說了，崔器(蔡鷺 飾)就說，長安里驕奢淫欲，長安外卻是餓殍滿地。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！本褪钦鎸嵉膶懻铡?/p>

　　前兩股勢力都得你死我活，誰還顧的上第三等級，激憤之下，受苦的人們只能自救。以龍波為代表的革命勢力，他們最低的目標是恢復以前的長安，就是開元年間的長安，最高目標是要打造一個新的世界。這點和《權游》中的龍母不謀而合。

　　龍波他們沒有先進思想為指導，雖然有想法，但也只能采用最原始的恐怖襲擊，力圖通過制造流血恐慌，迫使林九郎下臺，從而改造長安，改造大唐，他們以為大唐只有在“闕落霍多”大火中才能得到拯救，這就是所謂的沒有大破就沒有大立。

　　這三股勢力的糾纏絞斗其實才是推動劇情發(fā)展的真正動力，也是這部劇吸引人的原因之一吧。