勘兵衛(wèi)是武士的領(lǐng)袖，他是武士精神的一個(gè)標(biāo)志?？北l(wèi)曾經(jīng)參加過(guò)許多戰(zhàn)爭(zhēng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)術(shù)精通，但是卻無(wú)法逃脫變成浪人的命運(yùn)?？北l(wèi)正直，為了解救被竊賊劫持的人質(zhì)，他甘愿削發(fā)扮裝和尚，且順利完成計(jì)劃。勘兵衛(wèi)誠(chéng)實(shí)，農(nóng)民們邀請(qǐng)他時(shí)，他并沒(méi)有端架子，而是實(shí)話實(shí)說(shuō)地講了自己“吃了上頓沒(méi)下頓”的真實(shí)生活，并不奇貨可居談價(jià)錢(qián)?？北l(wèi)真誠(chéng)，看到農(nóng)民請(qǐng)他吃白米飯自己吃稗子飯便深受感動(dòng)，而答應(yīng)為農(nóng)民服務(wù)?？北l(wèi)精明，在挑…

武士世界中的狂阿彌。菊千代的身份最為特殊，在一群真正的武士中，菊千代是一個(gè)不折不扣的冒牌貨色。他是一個(gè)農(nóng)民的兒子，富于正義感和向上精神，卻不具備德操和武功。菊千代以自己的蠻勇試圖獲得武士的名號(hào)，這使他遠(yuǎn)離了武士道的精神。菊千代總是笑話百出：強(qiáng)迫勘兵衛(wèi)等人接受自己，拿別人的武士家譜自吹自擂，貪戀戰(zhàn)功貿(mào)然出擊導(dǎo)致陣地幾乎失守……但是菊千代也有體現(xiàn)價(jià)值的另一面：敲響梆子驚出村民使眾武士擺脫尷尬處境，奮不…

久藏代表了武功。作為武士，擁有高強(qiáng)的武藝是安身立命之本，武士即使在武功上比不得宮本武藏（著名劍俠），也必須追尋劍道的真諦。久藏就是一名得到劍道真諦的代表人物，他武藝高強(qiáng)：一擊而斃挑釁武士，單人殺賊奪銃，對(duì)戰(zhàn)中時(shí)時(shí)保持先機(jī)，實(shí)在令人嘆服。更為寶貴的是，久藏武藝高強(qiáng)卻不事炫耀，立下多么大的功勞后也立刻躲到一旁休息，并不夸口居功；勝四郎直面的崇拜之辭也只換得淡淡一笑，這是武士境界的極高體現(xiàn)。 

七郎次代表了友誼和忠誠(chéng)。它是勘兵衛(wèi)的老戰(zhàn)友和老朋友，基于此七郎次在多年的分離之后一經(jīng)見(jiàn)面便接受了勘兵衛(wèi)的邀請(qǐng)。對(duì)正義事業(yè)的選擇體現(xiàn)了七郎次身上真正的武士精神，而對(duì)友誼的忠誠(chéng)更顯示了作為武士的道德準(zhǔn)則。  

五郎兵衛(wèi)代表了智慧。他的預(yù)見(jiàn)能力極強(qiáng)，無(wú)論是被勘兵衛(wèi)試探還是與山賊作戰(zhàn)，五郎兵衛(wèi)的智慧都得到體現(xiàn)。他因?yàn)閷?duì)勘兵衛(wèi)人品和性格的敬佩而成為七武士的一員，更因戰(zhàn)死沙場(chǎng)而成就了武士的業(yè)德。

平八代表了樂(lè)觀。別的武士失意后會(huì)選擇各種各樣的道路，平八卻心甘情愿地與普通百姓一樣，靠砍柴為生。這樣的行為需要相當(dāng)高的思想境界，而樂(lè)觀精神也是武士道中重要的方面。沒(méi)有樂(lè)觀，經(jīng)常身處困境中的武士是難以生存的。